В поисках Будутиной веси

История деревни Будник, если верить псковской краеведческой традиции, начинается в незапамятные времена: в X веке в этой деревне — как утверждают псковские историки — родился князь Владимир Святославович, креститель Руси. Будник находится всего в километре от современного Пскова и в 11 км от Крома. Довольно подробно о том как Будник стал родиной князя Владимира рассказал в своей книжке кандидат исторических наук А.А. Александров в 2001 году.

Анатолий Алексеевич начал повествование с упоминания Будутиной веси в летописи, а затем процитировал практически всех псковских краеведов начиная с Николая Ильинского и Евфимия Болховитинова и заканчивая Иваном Василёвым и Петром Соболевым¹.

Я предлагаю в данной публикации повторить этот путь и еще раз обратиться к истокам псковского краеведения, а также к древним летописям, где-то, чтобы дополнить рассказ Анатолия Алексеевича, где-то, сделав остановку, более детально посмотреть, что писали на протяжении более 100 лет псковские краеведы.

Будутина весь в летописях.

В Никоновской летописи указано место рождения князя Владимира — Будутина весь. В основу издания ПСРЛ был положен Патриарший список, который датируется концом 1550-х гг. Именно его цитирует Анатолий Алексеевич в своей книге.

Более ранний список этой летописи, датируемый 1520-30-ми годами — список Оболенского — выложен на сайте РГАДА:

В нем также читается место рождения «в Будутине виси».

По мнению историка С.В.Алексеева, известие о ссылке Ольгой матери князя Владимира в Будутину весь в Никоновской летописи объясняется использованием Устюжского летописного свода³. Последний датируется первой четвертью XVI века и состоит из двух редакций и 4 списков. Во второй редакции («Архангелогородский летописец») название места рождения князя звучит несколько иначе: Будотино село.

В первой редакции (список Мациевича) название отличается еще больше — Пудетино село (см. примечание).

В итоге в летописях название места рождения князя фигурирует в трех вариантах: Будутина весь (вись), Будотино село, Пудетино село. Однако, где находилось само это селение (весь, село) летописи не объясняют. При этом есть существенное дополнение: умирая Ольга передала селение святой Богородице (вероятно, речь идет о Богородицкой церкви). И раз уж упомянута княгиня Ольга, то отмечу, что, например, в Степенной книге (сер. XVI в.) родина княгини названа весью — Выбутской весью⁶.

От Татищева до Ильинского.

Считается, что Василий Никитич Татищев был родом из псковской земли, но всё-же назвать его псковским краеведом будет затруднительно. Именно поэтому А.А. Александров в своей книжке начинает обзор исторических трудов псковских краеведов с Николая Степановича Ильинского.

Н.С.Ильинский писал в 1790 году, что князь Владимир родился «в Будятине селе близ Плескова»⁷.

И Анатолий Алексеевич Александров отмечал, что Ильинский никак не пояснил, почему летописное Будутино стало Будятиным, почему оно находится близ Пскова. Между тем Н.С. Ильинский в этом месте цитировал В.Н.Татищева и все упреки стоило бы адресовать Татищеву. Однако, в своем обзоре А.А.Александров Татищева не упомянул. Но мне в данной публикации ничего не мешает обратиться к трудам Василия Никитича.

В «Истории Российской» изданной в 1773 году у Татищева читаем ту же самую фразу: «Родися же Владимир в будятине селе близ Плескова»⁸.

Её и цитирует Ильинский в своей книге в 1790 году. А в 1793 году издается еще один труд В.Н.Татищева — «Лексикон». И в нем констатируется, что князь Владимир родился в 970 году в селе Выбуцком⁹.

Таким образом, Василий Никитич Татищев:
1. Добавляет еще один вариант написания места рождения князя Владимира — Будятино село.
2. Вероятно, впервые помещает Будятино село в окрестности Пскова.
3. Отождествляет Будутину весь с Выбутской весью.

Сложно ответить за Василия Никитича на вопросы, заданные (см. выше) Анатолием Алексеевичем Александровым. Можно лишь предполагать, что причины помещения В.Н.Татищевым Будятина села близ Пскова могли быть таковы:

• созвучие названий — Будятина (Будутина, Будотина, Будетина) весь и Выбутская весь
• кажется логичным, что сослать Малушу подальше от себя Ольга могла на свою родину
• связь самого Татищева с Псковской землей.

То есть никаких серьезных аргументов в пользу помещения Будятина села в окрестностях Пскова не существует (Написание Будятино, кажется, возникло под влиянием имени Будимир-Будята).

Остается вопрос про церковь. Нам неизвестно о существовании в Выбутах в X веке церкви, в том числе Богородицкой. Существующая ныне в Выбутах старинная церковь посвящена Илье Пророку и она построена гораздо позднее. Поскольку, согласно житию княгини Ольги, она основала Троицкую церковь в самом Пскове, то логичнее было в летописном тексте увидеть Троицкую церковь.

Болховитинов.

Вслед за В.Н.Татищевым и Н.С. Ильинским Евфимий Алексеевич Болховитинов помещает родину князя Владимира в окрестности Пскова. В четвертой части своего труда (В «Сокращенной Псковской летописи») он, с одной стороны, соглашается с Татищевым, что князь мог родиться в селе Выбутском, а, с другой стороны, выдвигает собственную версию — Буденик. Очевидно, что Буденик более созвучно с Будитино (еще один вариант написания), чем Выбуты¹⁰.

Более подробно о Буденике он пишет в первой части своего труда, не упоминая о Выбутах как возможном месте рождения князя Владимира. И вот на этом описании нужно остановиться подробнее, тем более что именно этот фрагмент цитирует Анатолий Алексеевич Александров.

1. Буденик или Будник (как родина князя Владимира) — это не поселение во времена Болховитинова, а урочище, подобно урочищу с Ольгиными воротами и Ольгиными слудами на реке Великой «в полуторе верстах» от Выбут.
2. Урочище Буденик или Будник во времена Болховитинова находилось на правом берегу устья Кеби. В свою очередь, Кебь это правый приток Черехи.
3. «До недавних времен» (А Болховитинов писал свой труд во время жизни в Пскове в 1816-1822гг) на месте урочища была деревня, которая принадлежала фамилии графа Разумовского.
4. Деревня с правого берега Кеби была переведена на новое место. Причем на новом месте она называется также как и на старом месте — Буденик.
5. Новое место для деревни — за Великой рекой. Но, вероятно, у Болховитинова в этом месте описка. На правом берегу Великой нам неизвестно о существовании деревни Будник в XIX веке. Деревня Будник в это время и до наших дней существует на левом берегу реки Черёхи на расстоянии двух километров от устья.
6. На старом месте (в устье Кеби), «именуемом также Буденик» оставлен «прикащичий и скотий двор».
7. Имение — вероятно, деревню на новом месте и двор на старом месте -покупает в 1809 году Г.Р. Державин. Что подтверждает, что новая деревня находилась поблизости от старого места, а отнюдь не за рекой Великой.
8. По Болховитинову именно урочище на правом берегу Кеби было, согласно древнему преданию, «также» родиной князя Владимира и отчизной княгини Ольги, «в летописях именуемое Будятино село».

По мнению Анатолия Алексеевича Александрова в сообщении Болховитинова содержатся два важных момента: «ссылка на местное предание, связывающее Будник с пребыванием там княгини Ольги и с местом рождения князя Владимира» и «затухание устной традиции на этом месте, поскольку вся деревня вместе с живыми носителями этой традиции была переселена в другое место»¹²

Однако, как видно из фрагмента работы Болховитинова (скрин выше), он не указывает, что предание местное. Скорее речь идет о «древнем предании», которое отразилось в летописях, упомянувших Будутину без локализации под Псковом. Странно также говорить о затухании традиции из-за переноса деревни — и старое и новое место находились, судя по всему, в границах одного имения, на расстоянии 2 км друг от друга.

От Князева до Василёва.

В 1858 году Александр Сергеевич Князев уже не отождествляет Выбуты с Будутиной весью, а пересказывает Е.А.Болховитинова о том, что место под названием Буденик на правом берегу Кеби — это родина князя Владимира¹³.

Спустя почти 90 лет после выхода работы Татищева, в которой он поместил родину князя Владимира в окрестностях Пскова, эта точка зрения стала само-собой разумеющейся. Михаил Владимирович Толстой в книге, изданной в 1861 году, в примечаниях к V главе писал со ссылкой на Никоновскую летопись: «Под Киевом у Св. Ольги было загородное село Будутино, которое она завещала Богородицкой церкви»¹⁴.

А собственно в V главе он по сути повторяет Князева и Болховитинова («на правом берегу реки Кеби…»)¹⁵.

В связи с этим довольно сложно сказать, что имел ввиду Михаил Владимирович. Возможно, он считал, что в Никоновской летописи закралась неточность. И в ней упомянуты одновременно два села, а не одно. Будятино село, в котором родился князь Владимир, находилось под Псковом, а Будутино село, завещанное Ольгой Богородицкой церкви находилось под Киевом.

Это очень важный момент в краеведческой традиции: допускается существование Будутино в окрестностях Киева, но оно не рассматривается в качестве родины князя, так как родина князя в Буднике под Псковом.

Возможно, на Михаила Владимировича повлияла публикация 1858 года И.Г. Баженова. В ней Иван Гаврилович, ссылаясь на Никоновскую летопись, но не упоминая князя Владимира, задается вопросами о названии села Будутино под Киевом: «Почему так называлось загородное Киевское село Кн.Ольги? не для напоминания ли о Псковском селе Выбутине, которое в Степенной книге представляется Ея родиною?»¹⁶

Эти вопросы И.Г.Баженова перекликаются с вопросом М.В.Толстого в Приложениях. То есть, с одной стороны, Михаил Владимирович, кажется, вслед за Баженовым название Выбут связывает с Будутиной весью (впрочем прямо у него это не написано), а, с другой стороны, родину князя Владимира помещает в Будник.

В 1879 году Николай Казимирович Богушевский процитировал Князева про Буденик на правом берегу Кеби как место рождения князя Владимира¹⁷.

В 1881 году в «Дорожных заметках» Михаил Петрович Погодин также цитирует Князева, не привнося ничего нового¹⁸.

В 1889 году Иван Иванович Василёв процитировал М.В.Толстого про родину князя Владимира на правом берегу реки Кеби¹⁹.

Однако, через семь лет Иван Иванович радикально поменяет своё мнение и это станет поворотным пунктом в псковской краеведческой традиции.

Василёв и «волшебный» камень.

В 1896 году Иван Иванович Василёв подверг критике сведения, приведенные Евфимием Алексеевичем Болховитиновым, и «перенес» родину князя Владимира на другой берег Черёхи²⁰.

Кратко эту критику можно изложить так:

1. Евфимий Болховитнов ошибся, поместив Будник на берег реки Кеби.
2. Евфимий Болховитинов не указал источник своих сведений, поэтому их происхождение неизвестно.
3. Между деревней и рекой существуют каменные фундаменты построек, следы сада и копаного озерка.
4. В 300-х метрах от современной деревни Будник, на берегу Черёхи лежит булыжный камень с особенной ямкой, на который крестьяне указывают как на место родины князя Владимира.

Евфимий Болховитинов (митрополит Евгений) писал о недавних временах, указав, что Державин вступил в права владения за 7 лет до приезда самого Евфимия Алексеевича в Псков, а «прикащичий двор» оставлен «до ныне». Нет сомнений, что Болховитинов, приехав в Псков, еще застал людей, которые были свидетелями событий, которые он описывал.

Фундаменты каменных построек, следы сада и копаного озерка — это всё что осталось от усадьбы помещика. Василёв сам пишет, что крестьяне помнили, что они были разумовскими. А это опять же говорит в пользу достоверности сведений Евфимия Алексеевича. У Болховитинова крестьяне таковыми (разумовскими) были и после переноса деревни на новое место.

Об особенном камне на берегу реки Черёхи в 300 метрах от деревни Будник как месте рождения мы впервые узнаем из работы 1896 года Ивана Ивановича Василёва²¹. И это очень удивительно!!! С конца XVIII века о родине князя Владимира под Псковом написали почти десяток историков и краеведов (см. таблицу ниже). Мы можем исключить из этого списка, например, Толстого и Погодина, они не жили в Пскове. Но Болховитинов, Князев, Богушевский, да и сам Василёв жили в нем. Богушевский собирал предания о княгине Ольге, описывал Ольгин камень и получается ничего не знал о камне на берегу Черёхи, написав о родине князя Владимира вскользь в примечании.

Деревня Будник это пригородная деревня и есть подозрение, что будниковским крестьянам в конце XIX века была в общих чертах известна псковская краеведческая традиция соотнесения их деревни с родиной князя Владимира. Несомненно, они были наслышаны и об Ольгином камне в Выбутах. Разумеется, когда они обнаружили особенный камень, то связали его с местом рождения князя Владимира. Впрочем, камень местные крестьяне могли почитать и до этого (что вероятнее всего) как камень-следовик, но не связывая его до этого времени с князем Владимиром.

Как можно судить, этот камень произвел огромное впечатление на Ивана Ивановича Василёва, ибо именно этот камень у него стал главным аргументом, что родина князя Владимира была в современном ему (и нам) Буднике. А в работе 1898 года — единственным аргументом²²:

Соболев.

Сложно сказать, был ли знаком с этими работами Ивана Ивановича Петр Григорьевич Соболев. В своей книге он об этом не упоминает, а повторяет версию, которая фигурировала в краеведческой литературе до 1896 года: «…на берегу реки Кеби, при самом впадении ея в реку Череху, есть место называющееся Буденик, или Будник, где по преданию, жила Ольга и где родился в с.Будятники, ея внук кн. Владимир. Здесь была деревня, принадлежавшая гр.Разумовскому, а потом Державину»²³.

Впрочем, это не повлияло на то, что в конце XX — начале XXI века в псковском краеведении утвердилась точка зрения И.И.Василева, в первую очередь благодаря усилиям Анатолия Алексеевича Александрова. Именно его книжка стала путеводной нитью по псковской краеведческой традиции при создании данной публикации.

Подведение итогов.

О том как менялись представления о местоположении родины князя Владимира Святославовича можно представить в виде таблицы:

В летописях, увы, не уточнено, где находилось Будотино (Пудетино) или Будутино. Первоначально Татищев, а вслед за ним Болховитинов отождествили летописное село с Выбутами. Но уже тот же Болховитинов переместил родину князя в утраченную к тому времени деревню Будник на берегу реки Кебь. И начиная с этого времени и до 1896 года эта точка зрения была повторена в пяти публикациях. Наконец, Василёв в 1896 году переместил родину князя в современную деревню Будник. Во второй таблице собственно представлены все поворотные моменты с XVI века и до наших дней.

Вероятно, нужно отметить, что ныне существующая деревня Будник во времена И.И. Василёва отстояла от берега Черёхи на 300 метров (о чем, собственно, пишет сам И.И.Василёв). В списках населенных мест конца XIX века деревня числилась также не на берегу реки Черехи, а при пруде²⁴.

Интересно, что в списках не Будник, а Будники. Вероятно, не случайно у П.Г. Соболева — Будятники. В третьей таблице представлены все названия, фигурировавшие выше.

Бросается в глаза, что до А.А. Александрова никто не использовал летописных форм.

И, наконец, архипоследнее:

На чем зиждилось и зиждится отождествление летописных Будутиной (Будотиной) веси с деревнями под Псковом.

• С Выбутами — на смелом предположении, что княгиня Ольга сослала Малушу на свою родину, а также на некотором созвучии с летописной Будутиной весью.
• С Будником на реке Кеби — на традиции, основанной Татищевым, искать родину Владимира под Псковом, созвучием с летописной Будутиной весью, а позднее с якобы существовавшим псковским преданием, о родине князя Владимира именно в Буднике.
• С современным Будником — уже на устоявшейся в XIX веке традиции (в первую очередь благодаря авторитету Князева) считать деревню с названием Будник под Псковом родиной Владимира и обнаруженном особенном камне на берегу Черёхе.

Других аргументов в перечисленной литературе не обнаруживается.

Псков, Выбуты и Будники на современной карте.

Примечания:
¹Александров А.А. Во времена княгини Ольги,- Псков,- 2001,-с.81-87.
²Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью//ПСРЛ,-СПБ,-1862,-Т.IX,-с.35.
³Алексеев С.В. Никоновская летопись об истории IX в.//Историческое обозрение,-М.,-2022,-вып.23,- с.4.
⁴Устюжский летописный свод,-М.-Л., -1950,-с.27.
⁵Устюжская летопись. Список Мациевича//ПСРЛ,-Л.,-1982,-с. 21
⁶Книга Степенная царского родословия,- М.,-1775,-ч.1,-с.6.
⁷Ильинский Н.С. Историческое описание города Пскова и его древних пригородов, составленное из многих древних летописцев, надписей записок и Российской истории,-СПБ.,-1790,-ч.1,-с.18.
⁸Татищев В.Н. История Российская с самых древнейших времён,-М.,-1773,-кн.2,-с.49.
⁹Татищев В.Н Лексикон российской исторической, географической, политической и гражданской ,-СПБ,-1793,-ч.1,-с.303.
¹⁰Болховитинов Е.А. Сокращенная Псковская летопись, -Псков,-1993,-с.5.
¹¹Болховитинов Е.А. История княжества Псковского,-Киев,-1831,-ч.1,-с.10 (примечание).
¹²Александров А.А. Во времена княгини Ольги,- Псков,- 2001,-с.83.
¹³Князев А.С. Указатель достопамятностей города Пскова,-М.,-1858,-с.40.
¹⁴Приложения//Толстой М.В. Святыни и древности Пскова,-М.,-1861,-с.35.
¹⁵Толстой М.В. Святыни и древности Пскова,-М.,-1861,-с.78.
¹⁶Баженов И.Г. Историческая достоверность сказания Степенной книги о первоначальной святыне города Пскова,- СПБ,-с.6.
¹⁷Богушевский Н. К. О селе Выбутах (Лыбутах), родине святой великой княгини Ольги Российской, Логазовской волости Псковского уезда,- Псков,-1879,-с.8 (примеч.).
¹⁸Погодин М.П. Псков (Из дорожных заметок),-Псков,-1881,-с.18.
¹⁹Василёв И.И. Историко-статистический указатель города Пскова. — Псков,- 1889,-с.157.
²⁰Василёв И.И. Псковская губерния, — 1896,-с.217-218.
²¹Александров А.А. Во времена княгини Ольги,- Псков,- 2001,-с.85.
²²Василёв И.И. Археологический указатель г. Пскова и его окрестностей . — СПб,-1898,-с.74-75.
²³Соболев П.Г. Спутник по Пскову и окрестностям,-Спб,-1914,-с.81-82.
²⁴Список населенных мест Российской империи по сведениям 1872-1877 годы. Псковская губерния, — СПБ -,1885 ,- вып.XXXIV,-с.15

Поддержать «Псковский путеводитель»!

Список публикаций «Псковского путеводителя»