Михаил Петрович Погодин (1800-1875) — историк, журналист, писатель. В 1826-1844 годах — профессор Московского государственного университета. В 1837 году Погодин издал псковскую летопись.
15 октября (27 октября по нов. ст.) 1865 года (в пятницу) Михаил Петрович побывал в Пскове. В 1866 году «Псковские губернские ведомости опубликовали дорожные заметки М.П. Погодина. Спустя 15 лет — в 1881 году — в приложении к протоколу IV собрания Псковского Археологического общества эти заметки были изданы отдельным оттиском. А спустя еще 120 лет — в 2001 году — с некоторыми сокращениями эти заметки опубликовал псковский краевед Михаил Михайлович Медников. Спустя еще 20 лет — в 2021 году — в данном блоге заметки М.П. Погодина цитируются (и пересказываются) в основном по публикации М.М. Медникова (с уточнением некоторых деталей по изданию 1881 года).
В публикации М.М. Медникова говорится, что Погодин приехал в Псков в октябре 1866 года. В 2003 году в журнале «Псков» (№18) была опубликована статья Натальи Леонидовны Вершининой, посвященная дорожным заметкам М. Погодина, в которой дата приезда иная — 15 октября 1865 года. Если выбирать между 1866 годом и 1865, то, вероятно, нужно выбрать 1865 год. Во-первых, в 1866 году «Псковские губернские ведомости» издавались два раза в неделю о чем писал Н.Ф. Левин, а заметки были опубликованы в №№50-51, т.е. в середине 1866 года. Во-вторых, в самих заметках Михаила Погодина говорится: «Еще слышал я о доме Порозова. Дом Драве, ныне Венденбаума, увидел из окон клуба: древнее бросается в глаза.» Дом Прозорова в наши дни мы называем Первыми палатами Меньшикова. В 1860 году дом по наследству достался от Ивана Прозорова его дочери Екатерине Леоновой. А дом Драве мы сегодня называем Вторыми палатами Меньшикова. У Погодина перепутана последовательность владельцев: но названы они верно. В 1839 году Иван Драве покупает дом у Данилы Венденбаума. А в марте 1866 года наследники Ивана Драве продают дом Эдуарду Сутгофу. Но Погодину этот владелец неизвестен.
Псковский знакомый Михаила Погодина.
Находясь в Швейцарии Михаил Погодин познакомился с псковским помещиком, который пристыдил известного историка и издателя псковских летописей тем, что тот ни разу не был в Пскове. Вероятно, Погодин еще задержался за границей, так как по дороге из Швейцарии он известил из Варшавы своего нового знакомого о визите в Псков и тот его в итоге встретил на псковском вокзале.
Имени своего знакомого Михаил Погодин не раскрывает — лишь инициалы — Н.Н.В. По мнению Н.Л. Вершининой псковским знакомым Погодина был Николай Николаевич Вохин.
Михаил Погодин в Пскове (15 октября 1865 года).
Знакомство с Псковом началось у Погодина с железнодорожного вокзала: из Варшавы он приехал поездом. Здание вокзала было построено в 1863 году и вокзалу Погодин внимания не уделяет. Зато попадает на крестный ход: на проводы икон Печерского монастыря. Михаил Петрович подробно описывает это событие. Со своим гидом он наблюдал за процессией с пригорка на берегу реки Великой, близ плавучего моста. Вероятно, именно крестный ход, заставил Погодина и его спутника искать обходной путь в Кремль: «По Муравьевской дороге, проложенной бывшим губернатором Муравьёвым, вдоль реки, мимо древней городской стены, ветшающей, но прекрасной, мы отъехали назад, и с другой стороны добрались до Кремля.»
Муравьевской дорогой, вероятно назван участок набережной, который в 1859 году получил название Александровской набережной. В.Муравьев был псковским губернатором до февраля 1864 года.
В заметках Погодина перечислено два десятка объектов псковской старины, очевидно, которые он успел посмотреть. Идея данной публикации — в нанесении этих объектов на карту.
1 — Троицкий собор («Не знаю, почему Псковский Троицкий собор (Святая Троица) мне представлялся в воображении сохранившимся от глубокой древности: — оказалось, что это здание совершенно новое, то есть, принадлежащее ко времени Петра I-го»)
2 — Угольная (Угловая) башня Кремля («О, какой противный вид получила башня в сравнении с оставленной без исправления городовой стеною!»). Эту башню в наши дни называют Довмонтовой. Считается, что башня возведена в 1866 году, но, вероятно, её возведение начато в 1865 году.
3 — Здание при въезде во двор, окруженный Довмонтовой стеной («… здание построенное из плит славным Митрополитом Макарием для его приезда в Псков. Теперь здесь помещается, говорят, ресторация. Лучше б быть здесь музею Псковских древностей.»). В наши дни эту постройку мы называем Приказной палатой. Публикация заметок Погодина в 1881 году, быть может в том числе, и привела к дискуссии о местоположении палат Митрополита Макария.
4 — Мирожская церковь, основанная в 1156 г. Речь идет о Спасо-Преображенском соборе.
5 — Покровская церковь («на Проломе (Баториевом), которую какой-то усердный генерал, с ревностью военною не по разуму, совершенно изуродовал.»)
6 — Покровская башня («почти совершенно цела»)
7 — Свинская башня («подорванная тогда нами, остается в развалинах.»)
8 — Земляные насыпи за стеною («шанцы, устроенные Петром I, во время Шведской войны»). Вероятно, Погодин видел Покровский и Свинузский бастионы. Речь о насыпях заходит при упоминании Покровской и Свинузской башен.
9 — Поганкины палаты.
10 — Развалины в саду Медема. Речь идет скорей всего о так называемом «Дворце Марины Мнишек».
11 — Дом Посниковых на Запсковье.
12 — Дом Трубинских (Иевлева). Речь идет о доме, который мы знаем как дом Ямского (на современной улице Воровского). Во времена Погодина был цел еще дом, в котором жил Петр I. («Над домом, говорят, был терем, сгоревший только в 1856 г.»)
13 — Дом Трубинских на Запсковье.
14 — Дом Драве («увидел из окон клуба: древнее бросается в глаза»). «Окна клуба» — это вероятно окна Дворянского собрания.
15 — Власьевская часовня.
16 — часовня на Торговой площади («поставленная в память о девяти помещиках, погибших в 1650 г.»).
17 — «Часовня при Николаевской со Усохи церкви называется Неугасимою свечою».
18 — Часовня Красный крест.
19 — Козмодемьянская близ моста церковь.
20 — Церковь Иоанно-Предтеченского монастыря.
21 — «Часовня, известная под именем св. Ольги, находится близ Пароменской церкви, на самом берегу реки Великой, прямо против кафедрального собора, при источнике, из которого и летом, и зимою струится чистая вода, имеющая целебное свойство для тех, кои с верою почерпают ее.»
————-
Еще два места, связанные с пребыванием Погодина в Пскове:
22 — Вокзал (за пределами схемы)
23 — дом Дворянского собрания. Именно из окон этого дома Погодин мог увидеть Вторые палаты Меньшикова. («Любезный путеводитель угостил нас прекрасным обедом в клубе со свежею рыбою, и вместо десерта, подарил мне три монеты арабские из числа найденных в имении его, близ Пскова, (Я оставил эти монеты для рассмотрения у Академика Куника, который уведомил меня после, что одна монета принадлежит к 749 г., другая ? прежде 850-го, а третья, обломок, ? к 742 г. Доказательство древней Псковской торговли»). Ирина Олеговна Колосова в статье 2015 года писала об этих монетах: «Не ясно, вернул ли А.А. Куник подаренные Вохиным монеты Погодину». (И.О.Колосова Булаевский клад куфических монет 935/936 года//АИППЗ,-2015).
География пребывания Михаила Погодина — это улицы Великолуцкая и Нарвская и их ближайшие окрестности, исключением является Завеличье и дом Ямского. Нужно также помнить, что Погодин провел в Пскове всего один день.
Михаил Петрович Погодин в своих заметках задал целый ряд вопросов, которые актуальны и в наши дни. Приведу в качестве примера четыре, по сути риторические:
1. «О, какой противный вид получила башня в сравнении с оставленной без исправления городовой стеною! Неужели нельзя исправлять, не портя древнего вида, который всего дороже?»
2. «Покровская башня почти совершенно цела. Свинская, подорванная тогда нами, остается в развалинах. Места приснопамятные для русских, но многие ли из них приезжают сюда поклоняться драгоценным останкам?»
3. «Но откуда же почерпается известие, что св. Ольгою построена была церковь св. Власия в 970 г., и Троицкий первый собор — в 957 г.? Если по преданию, то где записано это предание впервые?»
4. «Где благоверная стояла, когда видела явление, и где тогда же водрузила крест, перенесенный впоследствии в собор, там стоит и часовня, о которой идет речь. Крест этот сгорел в 1609 г., а копия, теперь находящаяся, сделана в 1623 г. Но с чего сделана копия?»